| 作者：小道童玄龙子 道教是中国固有的一种宗教，距今已有1800余年的历史。它与中华本土文化紧密相连，具有鲜明的中国特色。道教的分宗分派，实始於宋、元；或有推之更早者、古有黄老道家，是东周先秦时代社会上的“学术”流派。继黄老道之后兴起的是于吉的太平道及张道陵的五斗米道。太平道在历史上只是昙花一现，汉末便已消亡。五斗米道形成了以宗教为联系纽带的教团组织，以后便成为正统道教。
据学理分：有积善派、经典派、符录派、丹鼎派（金丹派）、占验派五类。按地区分有龙门派、崂山派、随山派、遇山派、华山派、嵛山派、老华山派、鹤山派、霍山派、武当派等。 道教派系按人划分：则有文始派（关尹）、冲虚派（列子）、少阳派（王玄甫）、正阳派（钟离汉）、纯阳派（吕洞宾）、老华山派（陈抟老祖）海蟾派（刘操）、三丰派（张三丰）、萨祖派（萨守坚）、紫阳派（张伯端）、伍柳派（伍冲虚、柳华阳）、重阳派（王中孚）、金山派（孙玄清）、阎祖派（阎希言）等。 道教派系按道门分：有混元派（太上老君）、南无派（谭处瑞）、清静派（孙不二）、金辉派（齐本守）、正乙派（张虚静）、清微派（马丹阳）、天仙派（吕纯阳）、玄武派（真武大帝）、净明派（许旌阳）、云阳派（张果老）、虚无派（李铁拐）、云鹤派（何仙姑）、金丹派（曹国舅）、玉线派（樵阳真人）、灵宝派（周祖）、太一教（萧抱珍）、全真教（王重阳）、正一教（张宗演）、真空派（鼓祖）、铁冠派（周祖）、日新派、自然派（张三丰）、先天派、清隐派、广慧派等。 五大宗之分法：正一宗（张道陵）、南宗（吕纯阳）、北宗（王重阳）、真大宗（张清志）、太一宗（黄洞一） 四大派的分法：天师道、全真道、灵宝道、清微道。 八大派的分法：道德、先天、灵宝、正一、清微、净明、玉堂、天心。 而今许多教派式微，尚存的著名教派有北方的全真教、南方的正一教、茅山教、崂山教、武当教、闾山教及香港、台湾的民间道教派别，近几年随着国家对道教的政策改变和扶持，一些正统道教的分支也在逐渐发展壮大。
五大道派：〔二〕正一道、〔二〕全真道、〔三〕真大道教、〔四〕太一道、〔五〕净明道。 以上五派，全真道、真大道、太一道，兴起於北方；正一道、净明道则兴盛於南方。真大道、太一道、净明道早已失传。明以来，道教分全真与正一两大道派，其他一切支派皆归纳於这两派之中。 全真派支派，其主要的是：（一）五祖派；（二）北七真派（三）南五祖紫阳派 正一道支派也很多，主要有：（一）大茅真君名盈所传清微派；（二）天师张虚靖所传正一派；（三）许真君传净明派；（四）真武玄武派。道教传授经籙科仪，旧分三宗，又名三山符籙，总归正一派。（五）陈抟老祖传老华山派又名（陈氏堪舆派）
诸真宗派系谱：第一、混元派；第二、混元派；第三、尹喜派；第四、少阳派；第五、正阳派；第六、纯阳派；第七、海蟾刘祖派；第八、重阳派；第九、龙门派；第十、随山派；第十一、南无派；第十二、遇山派；第十三、华山派；第十四、嵛山派；第十五、清静派；第十六、金山派；第十七、金辉派；第十八、阎祖派；第十九、崂山派；第二十、清微派；第廿一、清微派第廿二、清微派；第廿三、二茅派；第廿四、清微派；第廿五、静一派；第廿六、张玉皇高上派；第廿七、清微派；第廿八、清微派；第廿九、清微派；第三十、清微派；第卅一、龙虎山正乙门下天师清微派；第卅二、正乙派；第卅三、天师正乙派；第卅四、张真人正乙派；第卅五、正乙派；第卅六、正乙派；第卅七、天师张真人正乙派；第卅八、正乙派第卅九、正乙派第四十、天师张道陵真人正乙派第四十一、正乙派第四十二、天师分支尹喜派第四十三、真武玄武派；第四十四、吕祖天仙派；第四十五、天仙派；第四十六、天仙派；第四十七、吕祖蓬莱派；第四十八、葛真君天台派；第四十九、许真君净明派第五十、果老祖师云阳派；第五十一、铁拐祖师云虚派第五十二、何仙姑云霞派；第五十三、曹国舅金丹派；第五十四、曹仙姑清静派；第五十五、樵阳真人玉线派；第五十七、周祖灵宝派；第五十八、周祖铁冠派；第五十九、徐复阳祖师鹤山派；第六十、鹤山派；第六十一、自然派；第六十二、三丰祖师自然派；第六十三、三丰派；第六十四、三丰派；第六十五、三丰派；第六十六、三丰祖师日新派；第六十七、日新派；第六十八、三丰祖师蓬莱派；第六十九、天仙派；第七十、萨真君西河派；第七十二、龙门华山派；第七十三、邱祖又派；第七十四、郝祖岔派；第七十五、王祖岔支仑山派；第七十六、先天派；第七十七、本山派；第七十八、陈、赵二师留传栖安派；第七十九、紫阳派；第八十﹑霍山派；第八十一﹑御制九宫山派；第八十二﹑彭祖真空派；第八十三﹑广慧派；第八十四﹑华山派；第八十五﹑华山派；第八十六、老华山派；第八十七﹑尹喜派；第八十八﹑三山滴血派；《诸真宗派总簿》所列道派，截止於清溥仪宣统年间（西元1010～1911年）虽说列有八十六派，实际上只有八十支派，有些是系谱的续字，不是独立一派。
道教之分宗派，实始自宋﹑金之间。一支道派，实际上便是以宗教为联系纽带的一个大家族，有共同崇尊的祖师，有共同遵循的代代相嗣的系谱，有共同的祖庭。就现在来说，道教已经不存在这么许多纷岐错杂的道派，过去的小支派，不入於全真，便是附於正乙。故现在道教基本是全真与正乙两大道派。宗派之间，均能互相尊重，共同弘教。发扬道家光辉 |
